«Редко где не было старины, особенно древних икон…»

Формирование коллекции иконописи Переславского музея в 1919–1929 годы

23 января 1918 года был издан Декрет Совета Народных Комиссаров «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», который провозгласил, что «все имущества существующих в России церковных и религиозных обществ объявляются народным достоянием».

В этом же году был основан Отдел Музеев и охраны памятников искусства и старины Комиссариата Народного Просвещения (Музейный отдел Наркомпроса), основная задача которого состояла в том, чтобы «собирать и охранять» памятники истории и искусства от «гибели и расхищения невежественных или злонамеренных людей». В Воззвании Отдела Музеев и охраны памятников искусства и старины говорилось, что все эти ценности помещаются в музеи, которые «основываются в больших и малых городах и местечках». «В этих музеях показывают все собранные сокровища, учат понимать их, любить и получать в их изучении образование. Делается большое дело художественного воспитания народа, лишенного в царствование помещиков и капиталистов всех этих благ».

Основатель и первый директор Переславского музея Михаил Иванович Смирнов делал все возможное для сохранения древних памятников Переславля-Залесского. Имея на руках мандат от Всероссийской коллегии по делам музеев и охраны памятников искусства и старины, Михаил Иванович получил право вывоза художественных и исторических предметов из имений, церквей и монастырей города и уезда.

Началась очень сложная работа по выявлению памятников, имеющих историческое и художественное значение. Первоначально краеведы обратили внимание на архивы и библиотеки в монастырях, а также на утварь, которая не использовалась в богослужениях. Из еще действующих Никитского и Даниловского монастырей частично были вывезены древнее шитье, книги и архивы. В Никольском монастыре, в незапертой палатке под колокольней, был обнаружен ряд икон XVI–XVII веков, которые перевезли в музей.

Поскольку специалистов в музее не было, М.И. Смирнов привлек научные силы из Москвы. В своих воспоминаниях он писал:

1922 год прошел для краеведов под знаком изъятия из монастырей церковных ценностей на борьбу с голодом. М.И. Смирнов в качестве эксперта частично на местах, но больше в финансовом отделе, просмотрел несколько тысяч предметов декоративно-прикладного искусства, из которых часть была оставлена за музеем.

В 1923 году один за другим были закрыты монастыри: Никитский, Даниловский, Феодоровский, Никольский. Началась еще более сложная работа по приему церковного имущества.

В первую очередь в целях сохранности сотрудники музея вывезли из монастырей предметы декоративно-прикладного искусства и некоторые иконы, что позволило М.И. Смирнову в этом же году открыть отдел «Церковные древности».

Наряду с предметами, выполненными из серебра и золота, древними книгами и шитьем в экспозиции были представлены иконы Стефана Нарыкова и местных иконописцев Казариновых.

Но большая часть икон еще оставались в монастырях, ставших на некоторое время филиалами основного музея и числились как музеи - архитектурные памятники. Вслед за монастырями в 1925 году в городе были закрыты пять городских церквей. Коллекция икон сразу же значительно пополнилась.

В начале 1926 года М.И. Смирнов обследовал церкви за пределами Переславля:

М.И. Смирнов обратился в Музейный отдел Главнауки с предложением создать отдельный музей древнерусского искусства. Для этой цели подходил Свято-Троицкий Данилов монастырь – памятник архитектуры XVI-XVII веков. Основанный в 1508 году иеромонахом Успенского Горицкого монастыря преподобным Даниилом на «скудельнице» – братском кладбище, ансамбль монастыря представлял вполне благопристойный вид для размещения там иконографического отдела и реставрационной мастерской.

Предложения М.И. Смирнова получили поддержку у профессора В.И. Троицкого, сотрудника Отдела по делам музеев Главнауки Наркомпроса, побывавшего в музее в 1924 году с целью осмотра экспозиций. В своем докладе о поездке в Переславль-Залесский он отметил, что размещение отдела в Даниловском монастыре «…создает полную гармонию внешнего вида и внутреннего содержания».

С октября 1925 года начались работы по организации древнерусского отдела, который планировалось разместить в церкви Похвалы Богородицы и Настоятельских покоях XVII века.

Из воспоминаний М.И. Смирнова:

Всего в музейной коллекции иконописи к тому времени насчитывалось более 200 единиц хранения. Однако привезенные иконы находились под слоями позднейших записей и потемневшей олифы. М.И. Смирнов обратился в Центральные Государственные Реставрационные Мастерские с просьбой прислать специалиста для расчистки и укрепления икон. Из ЦГРМ был направлен Иван Иванович Тюлин.

Подробнее об организации и работе реставрационной мастерской: ««Спасти и сохранить». Музейная реставрационная мастерская. 1925–1926 гг.»

Весной 1926 года иконографический отдел был открыт. Возможно, это был единственный способ сохранения памятников древнерусского искусства. М.И. Смирнов понимал, что только путем быстрого перемещения икон в музей, можно спасти от уничтожения богатейшее культурное наследие.

Летом 1926 года инспектор Музейного отдела Главнауки А.И. Анисимов приехал в Переславль для обследования икон в монастырях и оставшихся незакрытыми церквях города. Им был составлен список планомерной реставрации и консервации памятников. В списке были указаны иконы, которые необходимо срочно изъять в мастерскую для укрепления, а за другими «иметь наблюдение в храме». В результате коллекция музея пополнилась очень ценными памятниками: так в колокольне Покровской церкви XVIII века были обнаружены древние иконы «Петр и Павел», XV в., «Никита Переславский, с житием», XVI в., «Огненное восхождение пророка Ильи», XVI в., не использовавшиеся в богослужении.

Одним из главных источников поступления древнерусской живописи в музей в 1926 году стали переславские монастыри. Прежде всего, очень ценными были поступления икон из Феодоровского монастыря, одной из древнейших и некогда богатых обителей Переславля-Залесского, основанной в начале XIV века.

Особое внимание реставраторами было обращено на иконы, входившие в состав местного ряда иконостаса Феодоровского собора: «Св. Иоанн Златоуст, с житием», «О Тебе радуется», «Богоматерь Одигитрия», «Троица», «Св.Феодор Стратилат, с житием», «Св. Николай Чудотворец». Несмотря на то, что они были под записью и в окладах, А.И. Анисимов угадал в них древние памятники, (что и подтвердилось раскрытием их в 1970-е годы).

Также в 1926 году, согласно распоряжению А.И. Анисимова, реставратором И.И. Тюлиным и сотрудником музея Н.П. Дарьиным срочно были вывезены в музей девять икон из Никольского монастыря, основанного около 1350 года преподобным Димитрием Прилуцким.

С них сняли ризы, венцы и убрусы для хранения в главном музее, а затем отправили в реставрационную мастерскую для укрепления, проклейки и раскрытия. При частичном удалении записей на двух иконах были обнаружены автографы последнего прославленного изографа Оружейной палаты Кирилла (Корнилия) Уланова. Это было очень значительное пополнение фонда иконописи.

Несколько икон XVII-XVIII веков поступили в этот период времени из Никитского монастыря – самого древнего в Переславском крае. Среди них – иконы местного, пророческого и праотеческого чинов иконостаса Никитского собора.