иконы 2

-- ПЗМ-5492 А

�Спасти и сохранить� Реставрационная мастерская музея в 1925-1926 годах
С октября 1925 года начались работы по организации древнерусского отдела, который планировалось разместить в Троице-Даниловом монастыре церкви Похвалы Богородицы и Настоятельских покоях XVII века. Всего в коллекции к тому времени насчитывалось более 200 единиц хранения. Однако привезенные иконы находились под слоями позднейших записей и потемневшей олифы. М.И. Смирнов обратился в Центральные Государственные Реставрационные Мастерские с просьбой прислать специалиста для расчистки и укрепления икон. Из ЦГРМ был направлен Иван Иванович Тюлин, допущенный до реставрации памятников, �не представляющих из себя особой сложности в отношении техники их расчистки�.

И.И. Тюлин за работой	Письмо из Главнауки о направлении И.И. Тюлина в Переславский музей. 1925 г.
Из Письма И.И. Тюлина в музей. 9 октября 1925 г.:
�Уважаемый Товарищ Заведующий музеем, сообщаю Вам о моем назначении к Вам в Музей в качестве реставратора по расчистке древних памятников Главнаукой и Центральными Реставрационными Мастерскими. Прошу сообщить мне немедленно, какие Ваши условия, какое жалованье и квартира и так далее. С почтением к Вам Реставратор И.И. Тюлин�.

Письма И.И. Тюлина в музей. 1925 г.

Ответ М.И. Смирнова И.И. Тюлину. 1925 г.
Из переписки И.И. Тюлина с М.И. Смирновым мы узнаем, что в смету музея было внесено на реставрационные работы 400 рублей, содержание реставратору назначено по 50 рублей в месяц. Реставрационная мастерская разместилась в Троице-Даниловом монастыре в церкви Похвалы Богородицы. В музее сохранились документы, которые позволяют нам судить о масштабах, качестве и значении работы, проделанной И.И. Тюлиным.

Апостолы Петр и Павел. XV в.
Из Археологического описания иконы �Апостолы Петр и Павел�, XV в.:
�До реставрации весь памятник прописан масляными красками. На памятнике лежит толстый слой грязи. При удалении грязи и записи получилась сохранность фигур, фона, поля и надписи превосходная. Есть довольно большая трещина по лицу Павла на 28 см.�.

Святитель Николай Чудотворец, с житием. Нач. XVI в.
Из Археологического описания иконы �Николай Чудотворец, с житием�, нач. XVI в.:
�Описание лицевой стороны до реставрации. … Памятник этот, про который говорится, Николай стоячий в деяниях, грубо весь прописан – поля и фоны темно-зеленой масляной краской, где местами сквозят из-под масляной краски части старого золота. Фигуры, как горы, так и палаты прописаны яичными колерами в грубой форме. Описание лицевой стороны после реставрации. Когда было приступлено к открытию этого памятника и к удалению всевозможных записей, то обнаружились поля и фон золотые при средней сохранности старого золота. Фигуры, палаты и горы очень мало пострадали. Сохранность их получилась превосходная <...> по левой стороне нижнего поля в углу имеется пятно – вставка нового левкаса и по опушке точно такая же вставка есть нового левкаса…�
В 1926 году, согласно указанию инспектора Музейного отдела Главнауки по делам реставрации А.И. Анисимова, сотрудником музея Н.П. Дарьиным и реставратором И.И. Тюлиным были срочно вывезены из Никольского монастыря 9 икон. С них сняли ризы, венцы и убрусы для хранения в музее, а сами иконы отправили в реставрационную мастерскую для укрепления, проклейки и раскрытия.

Список икон из Никольского монастыря, рекомендованных к изъятию, составленный А.И. Анисимовым.
Из Археологического описания иконы �Христос Вседержитель на престоле�, 1716 г.:
�До реставрации на всем памятнике тонкий слой грязи. Фон прописан грубой масляной краской. После удаления этого налета с памятника оказалась чинка на нижней части памятника, которая была удалена. При удалении записи с фона, фон оказался превосходный, и вся фигура памятника после удаления налета оказалась сохранности превосходной. Дополнения: на поземе при удалении его записи оказалась надпись автора, написанная белилами�.
На иконах �Христос Вседержитель на престоле� и �Богоматерь Владимирская� в процессе реставрации были обнаружены автографы последнего прославленного изографа оружейной палаты Кирилла (Корнилия) Уланова.

Кирилл (Корнилий) Уланов. Христос Вседержитель на престоле. 1716 г.	Кирилл (Корнилий) Уланов. Богоматерь Владимирская. Нач. XVIII в.
В феврале 1926 года М.И. Смирнов сообщил в музейный отдел Главнауки:
�В реставрационной мастерской музея в истекшем году отреставрировано следующее количество памятников древнерусской живописи: Расчищено полностью XV в. – 3, XVI в. – 2, XVII в. – 2, а всего 7. Расчищено частично XV в. – 1, XVI в. – 2, XVII в. – 1, а всего 4. Промыто: XVII в. – 6, XVIII в. – 5, а всего 11. Укреплено 44 памятника. Всего реставрировано и укреплено 66 памятников�.

Богоматерь Гора Нерукосечная. XVI в. Фото до реставрации.	Богоматерь Гора Нерукосечная. XVI в. Отреставрирована И.И. Тюлиным в 1920-е гг.

Архангел Михаил. XVI в. Фото до реставрации.	Архангел Михаил. Нач. XVI в. Отреставрирована И.И. Тюлиным в 1920-е гг.

Архангел Гавриил. XVI в. Фото до реставрации.	Архангел Гавриил. Нач. XVI в. Отреставрирована И.И. Тюлиным в 1920-е гг.
Из годового отчета Переславского музея за 1926/1927 гг.:
�Реставрационная мастерская, открытая с разрешения Главнауки с октября 1925 года, функционировала по 1 ноября 1926 года. <...> За неимением средств мастерская временно закрыта�.
К сожалению, работа реставрационной мастерской так и не была возобновлена. В 1927 году М.И. Смирнов обратился в Центральные Государственные Реставрационные мастерские с просьбой �допустить к занятиям в течение 2-х недель и.о. помощника хранителя Панова Петра Павловича для приобретения им навыков по укреплению памятников древнерусской живописи�. Однако получить своего штатного реставратора музею не удалось, поскольку за такой короткий срок обучения П.П. Панов, не имеющий ранее опыта в деле укрепления памятников иконописи, не смог приобрести необходимые навыки и, соответственно, не получил разрешения от ЦГРМ на проведение работ.

В экспозиции " КРАСНОЙ НИТЬЮ: две судьбы в канве истории" использованы материалы
из собрания и Научного архива Переславского музея-заповедника.
Проект одержал победу в конкурсе музейных проектов Программы Российского фонда культуры
"Гений места. Новое краеведение".